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,视力受损过重而已。

”晕~,原来是一高度近视,还以为他人老心不老,有特殊爱好,吓死我了!对啦,下次与他对敌时可用绵掌,或是太极之类的功夫。

没了清晰的气机感应,嘉祥,你就等着挨打吧!还有,回去牧场后定要制出近视眼镜和老花镜,既帮助他人解决疾苦,又得名得利,一举数得!接下来我又先后以“降魔杖法”和出自《首楞严经》的“普门杖法”对上帝心尊者的“大圆满杖”;以出自《大般若经》的“般若禅掌”和出自《涅槃经》的“一拍两散掌”对上智慧僧的绝技“心佛掌”最后那位不知名老僧竟然是现任沙门护法,游遍天下寺院的真言大师,来头真是一个比一个大!两人的手印由于同出一源,因此对决时既相吸相引,又相生相克,可谓精彩纷呈,妙不可言。

就拿其中的“不动根本印”来说,我们施印之后,给他人的感觉都如崇山峻岭,高不可攀,难以撼动。

但其中的差别也显而易见,山都是山,只是一个是唐王山,一个是喜马拉雅山,概因精神力强弱差异太大而已。

当真言大师代其余五僧问及此问题时,我微笑道:“曾有二僧理论‘风吹幡动’,一说风动,一说幡动。

然即非风动,亦非幡动,而是心动。

以手结印又怎胜过以心结印;以平常心结印又怎胜过以自然,无为的清净心结印?”六僧拜服!最后大德缓步而出道:“今次与笑施主一晤,老衲等获益良多。

贫僧大限将到,实在不想动手过招,施主就送给贫僧一首蕴含禅意佛理的诗文如何?”我面露祥和微笑道:“‘门前自有千江月,室内却无一点尘。

贝叶若图遮得眼,须知净地亦迷人。

’和尚走好!”大德亦面露微笑道:“‘不破参,不闭关,不开悟,不住山。

举世应无百岁人,百年终作冢中尘。

余今已过百余岁,先作诗歌送此身。

’多谢施主!”(注:《金刚经》实为后秦著名译家“鸠摩罗什”译出!“唐王山”辽宁某城市内一座低矮小山,据传李世民曾率军驻扎于此,故得名。

贝叶:即经典。

古代佛经,由于没有纸来印刷,都把经典文字记载在树叶上,所以叫贝叶。

第067章遭遇公主离开大石寺,我摘下面具,装扮成了一文弱公子的模样。

现在的成都,应该只有范采琪见过我的真实面貌,自己应

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