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两天后。
自两天前，帝子辛要出征的消息传遍朝野，无一人反对。
大商边境虽然与诸侯国相接，但因为广袤的土地，稀少的人口，再加上境内名山大川众多。
因此，大商国内时有妖物鬼怪出没，袭杀百姓。
往常国内越靠近王都，修为高绝的修行者众多，再加上诸侯国势弱，妖物鬼怪大多会选择在边境、诸侯国生存。
然而，如今帝子辛的一道国策，允许诸侯相争，几百年的和平被打破了。
事实证明，越是上位者，越是有狼性。
诸侯之间，一开始还能忍住，直到帝子辛真的提拔了几个领土增加了的诸侯爵位，诸侯乱了！
诸侯的厉兵秣马，也促使诸侯国内的妖物心惊胆战，纷纷向大商迁徙。
正因为边境重关，时有战报，因此朝会之上，帝子辛说要亲征，诸臣纷纷响应。
并且帝子辛封王长子殷郊为太子的政令，也得到了直接通过。
如今之朝堂，经历帝子辛的一番改革，以及朝臣认为的帝子辛渡劫境修为，可谓天下第一。
自然朝堂也差不多成为了帝子辛的一言堂。
大商，外有异族，内无核心之文化，所以国民思想较为开放，或者说原始简单，礼节也很简单。
若是放在后世，帝王亲征？
陛下万万不可，陛下商量商量。
封太子？
陛下再……哦，大王子是嫡长子，这个可以。
太子还要随军出征？
这个绝对不行！臣要死谏，若陛下与太子有个万一，朝政动荡不安啊！
帝子辛时常庆幸，还好没有周礼、还好没有儒教，更没有一个叫淳于越的儒士，要教自己怎么做皇帝。
孔圣的儒学自然没有问题，只是要看时间，如今大商将要应劫，儒学主仁就不适合大商。
要不然秦始皇雄才大略，会看不到儒学的好？
只是，孔圣是孔圣，儒学也不是儒教。
儒学，是自由的。
儒教，则是束缚性的了。
帝子辛也没有为了巩固统治，所以想要采取愚民政策的想法。
儒学，或者说，等帝子辛统一天下后，会推动思想解放、文化繁荣。
至于鼓励立教？虽然确实有利于传承，但是容易约束百姓思想，帝子辛并不感
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