第7章 红斑水黾 (第1/4页)

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刘老作为考古专家，对古代遗留的文化古迹非常痴迷，尤其是刚出土的墓穴，感觉就像开盲盒一样，会让他心中充满了期待。

“看样子，这里像是明代之物。”

刘老兀自上前研究了起来。

众人最先看到的是祠堂桌案正中的牌位，上面写着福生无量古玄道人。

这几个字众人还是认得的。

经过刘老的解读，众人知道了这祠堂供奉的不是宗族中的先人，而是当时的一个道士。

祠堂桌案旁有小型的功德碑，记录了当时的事迹。

里面的内容是崇祯十六年，瘟疫肆虐，人死八九，感念仙长妙法，济世于危难之际，功德于万世之间，特立此祠。

“原来是明末清初年间的古墓，想来内部应该十分值得考究，那位仙长的道号应该就是古玄道人。”

道家与佛家不同，道长们往往被现代人称作全能型战士，他们精通天文、风水、医药、命卜、道德以及文学，主打的就是一个随心所欲，顺其自然，还经常入世历练。

行事不靠嘴，能实践就别吵吵，是他们一贯的风格。

想必那位古玄道人曾入世历练凡心，以自己的医术救活了许多百姓。

那么，这座墓的主人就是那位道士了？

只是目前还不能确定，因为这里只是一个祠堂，众人还未触及到真正的墓穴。

一切都得等到进入墓穴后才能确定。

考古工作人员曾通过科技手段探查过此墓的规模，发现这墓内部空间极大，竟是依山而建，以山石作为屏障。

若想通过常规手段对其进行挖掘，那就得不偿失了，因为那等于在撅整个山体。

众人只能选择从墓主修建好的墓道进入。

传闻明朝末年，士绅不纳税，最后都成了地主老财，百姓很多沦为农奴。

整个天下，曾饿殍遍野，瘟疫横行，朝廷没有能力赈济救灾，百姓唯有自救。

那会儿社会动荡，连遭天灾人祸。

资料记载，当时有五年大饥，六年大水，七年秋蝗，说是民不聊生都是轻的，易子而食更是寻常之事。

崇祯十三年间还曾爆发鼠疫，加上李自成叛乱，流动全国的反民，使得瘟疫传播更甚，因疫病而死的人不计其数。

当时就有传言，贼过，疫起，贼不过，则无疫病。

连年的天灾人祸下来

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