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佟湘向靳老提出，要认依然为干女儿，要把她留在身边。靳老也没什么说的，佟湘没有自己的子女，这十来年也没有和自己生下一男半女，想想自己这么大年纪了，将来自己肯定会先走，到那时佟湘也就太孤单了。靳老也知道自己那些儿女，不一定将来能孝敬佟湘，毕竟这个继母也没有和他们真正相处过，虽然平时客客气气的，感情并不一定很亲厚。那么，佟湘认个干女儿将来也好有个依靠。
只是，靳老觉得，应该先去一趟龙凤湖依然家里，言明一切，取得人家同意再说，毕竟这样如果不明不白地就抢走别人的女儿，跟人贩子有什么不一样！
这种说法佟湘也赞同。
自然，他们说这些依然并不知道，否则，她可能就会说，根本不用去龙凤湖找她父母。
是啊！找她父母？是该找邓秀云夫妇呢，还是该找缪春香夫妇？
依然也并不知道佟湘是她亲娘，佟湘也并不敢说明一切，毕竟那些太久远的事情，三言两语也说不清楚，那就模糊着吧。
倒是宋子豪说，看来夫人和依然姑娘真是前生有母女缘，你们看她们两人还长得很像。说得大家都笑起来，房间里气氛很活跃。
佛说：人有三生，前生今生来生。这三生的际遇，都是有前因后果的，没有无缘无故的分离，也没有无缘无故的重逢。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所以佛说，一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。世俗之人也说，三生有缘。
这个缘也包括良缘，也包括孽缘，一切都是要还的。
所以，人一生，既还债，也报恩。恩未报，债未还，人怎么都会重逢。
事情只存在于你自知不自知之间的差别而已。
人们只知道佟湘夫人和那个流浪女孩投缘，却不知道其中还隐藏着这样曲折离奇的情节。
依然还穿着在潮州带来的衣服。
那些衣服都是梅子他们给置办的，都比较暴露。即使是座谈会那天梅子专门置办的那身白色衣裙，也是领子开得很低，只不过比平时在发廊穿的稍微高一点而已。依然走的时候，另外还带走一件稍微保守些的绿色衣裙，也都是领口很低，胸前一个网纱做的大蝴蝶结，下摆很短，大腿在网纱里若隐若现，网纱上有很多闪闪发光的亮片，繁琐得很，腰部倒是实实在在的布做成的，偏偏又挖了许多窟窿。在靳老夫妇看来，又丑陋又俗气。
既然认了女儿，要把依然带在身
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